當中一異的的正理 能使這樣介紹 : 也就是說「所破的的自己」普遍存在假如 , 應該與其無漏就是一就是異 ; 「」便是還有空性若是 「 妳」才能夠演變成無須觀待心安立 用不著觀
菩提,大乘新名詞止(奢摩自己)與其觀(毗迦舍那個)的的齊名在禪宗佛法的的海外宗教團體中均禪法尤其倚重密宗全稱密宗觀如運宗。
止是因為修定力,培育從容、冷靜著眼、強健的的心血、耐性;觀只是修多功能培育呼應真相認知生活習慣與判斷力,不好一下尋思、摸索時空一生的的道理。 每當現代人藉此法華雙運的的原理,榮獲。
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